找到相关内容104篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

      由上可知智者大师的著作中实已包含了“五时”与“八教”的内容。“五时八教”这个结合名相,最初出现在荆溪湛然的《华文》、《华玄义释签》和《止观辅行传弘决》。如《华文》云:“种种之言,亦不...为偏真法性。  《释义》第十四条,将此四偈,以横、竖二门,来统摄如来一代时教:  若论此四偈,亦能横竖该摄一代时教。初横摄者:藏教以三界依正色心因果,名为诸行,一一皆是无常生灭之,必须灭此因果,...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    唐.湛然述,《华文》,《大正藏》册34。  15. 隋.智顗撰,《维摩经玄疏》,《大正藏》册38。  16. 北魏.昙鸾注解,《无量寿经优婆提舍愿生偈》,《大正藏》册40。  17. 唐.窥基撰...11]《华文》卷1,《大正藏》册34,页171下。  [12]《华玄义释签》卷1,《大正藏》册33,页816下。  [13]《止观辅行传弘决》卷5,《大正藏》册46,页292上。  [14]《...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    华文》的《华文》中,︰ 言文句者,文谓文字,一部始终,故云文即是字,为二所依。谓句读,义通长短。故云︰名诠自性,诠差别。此亦不论色行等体,今但以而分其文,故云文句。[[[4]]] ...藏34册。 2.智顗,《维摩经文疏》,卍续藏27,28册,台北︰新文丰影印。 3.智顗,《金光明经文》,大正藏39册,台北︰新文丰影印。 4.湛然,《华文》,大正藏34册,台北︰新文丰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
  • 为挽救中国的僧教育而奋斗

    中国佛教未来的中流砥柱。3. 教学内容:第一学年:〈教纲观宗〉、〈华玄义释要〉、〈华文〉选读、〈小止观〉、〈释禅波罗密次第法门〉、〈摩诃止观〉、选读、〈天台九祖别传〉、〈法华 传记〉选读。第二...言行不一、追求名利的文人学者?这是应该弄清楚的首要问题。我以为僧教育培养的目标应该是前者,当然有一些后者也无伤大雅,但我们的精力应当在前者身上狠下功夫。未来佛教需要的僧才,即印光法师那样,一弥陀重如...

    妙湛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364844968.html
  • 天台与华严及判教

    454上一中。   (11)湛然《华玄义释签》卷3,《大正藏》卷33;P834。   (12)湛然《华文》卷1,《大正藏》卷34,P159下。   (13)知礼《天台教与起信论融会章》,...众生的教法。在推崇顿教的中国佛教语境中,这也是明显的尊重和褒扬。就化法来讲,正说圆教,兼说别教,前者直明佛之境界,与本门之圆无二无别,后者也是界外大菩萨,登地以后与佛无殊。其义理较之纯用三藏教的《阿含...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747039.html
  • 地论宗源流与学说的简介

    译,但立第八。”荆溪又在“华文”(卷七)中说:“古弘‘地论’,相州自分南北二道,所计不同:南计法性生一切,北计梨耶生一切。宗党既别,释义不同。”即南道派把梨耶和真如、法性看做同一而主张宇宙万...译出,后人把它合为通部。  然而“十地论”卷初的序文,说此论是勒那、流支二人同处同译,文中所,没有任何二人二处、三人三处的痕迹。此序文的作者,是当时列席译场从事笔受的侍中崔光,其说应当比较可信。所以...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443457559.html
  • 天台宗的发源地

    金刚钅卑》 、《法华三味行 事运想补助仪》、《始终心要》、《十不二门》、《华文》、《摩诃止观搜要记》等 。  羲寂(919—987),五代时期僧人,天台宗十五祖。俗姓胡,温州永嘉人。幼入开元寺出家...回金陵讲授《大智度论》、《法华经》,弟子灌顶 随 听随记,录成《华文》。陈亡,智岂页赴庐山留居。隋 开皇十一年(591),晋王杨广为扬州总管,遣使 至 庐山奉迎,智岂页前往扬州为杨广授菩萨戒 ,杨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471757716.html
  • 从“心”开始,和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义

    对智顗的核心著作——天台三大部的注释,即《华玄义释签》二十卷、《华文》三十卷、《摩诃止观辅行传弘决》四十卷;二是阐释自己思想的论文,包括《金刚錍》一卷、《止观义例》二卷、《华五百问论》三卷等;三是对其他佛经的注疏,有《维摩经略疏》十卷、《华严经骨目》二卷、《法华经大意》等。   在思想上,湛然在继承智顗教义的基础上,在实相论、佛性论等许多方面都有新的发展。但在...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454666505.html
  • 魏德东:从“心”开始,和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义`

     湛然著述很多,主要包括三方面的内容。一是对智顗的核心著作——天台三大部的注释,即《华玄义释签》二十卷、《华文》三十卷、《摩诃止观辅行传弘决》四十卷;二是阐释自己思想的论文,包括《金刚錍》一卷、《止观义例》二卷、《华五百问论》三卷等;三是对其他佛经的注疏,有《维摩经略疏》十卷、《华严经骨目》二卷、《法华经大意》等。   在思想上,湛然在继承智顗教义的基础上,在...

    魏德东

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064473211.html
  • 天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)

      25《宗镜录》,慧日永明寺主智觉禅师延寿集,(T48)。   26《法界次第初门》,陈隋国师智者大师撰,(T46)。   27《华文》,唐天台沙门湛然述,(T34)。   28《...第三节 研究方法与范围7   一、 研究方法7   二、 研究范围9   第二章 天台宗一心三观之思想渊源与传承 11   第一节 北齐慧文之禅法与一心三观 11   第二节 南岳慧思之...

    曾荣贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html